Trước thông tin về việc có sự mua bán con nuôi tại chùa Bồ Đề, UBND Quận Long Biên đã có văn bản báo cáo UBND và Sở LĐ-TB-XH TP. Hà Nội, đề cập đến việc nuôi trẻ ở chùa Bồ Đề. Báo cáo cho biết, việc thực hiện quyền cơ bản của trẻ ở chùa chưa được đảm bảo. Cụ thể, số lượng trẻ được nuôi dưỡng trong chùa lớn, người chăm sóc không đảm bảo về số lượng và tiêu chuẩn giáo dục nên một số trẻ bị lơ là, ảnh hưởng đến phát triển tinh thần và thể chất.
Báo cáo cũng chỉ rõ việc trẻ vào chùa không có biên bản giao nhận, thường xuyên thay đổi tên tuổi, tên do nhà chùa đặt... gây khó khăn cho công tác quản lý.
Đặc biệt, khi có bé mới đến chùa, nhà chùa không báo cáo chính quyền sở tại và công an khu vực, gây khó khăn công tác quản lý nhân khẩu. Ví dụ, theo báo cáo của công an phường Bồ Đề, đến ngày 6/5/2013, tổng số bé được nuôi dưỡng tại chùa là 200 đối tượng, đến ngày 10/5/2013 chỉ còn 192 người, nhà chùa không giải thích được lý do vắng mặt 8 bé.
Nhóm thiện nguyện thường xuyên tại chùa cũng đặt ra những nghi vấn: “Sư Đàm Lan không cho ai nhận con nuôi, nhưng mới đây, tôi tìm được người mẹ nuôi của một trong những đứa trẻ đã “biến mất” ở chùa. Nhiều đứa trẻ xinh xắn, đẹp đẽ mà chúng tôi bế ẵm trong lòng từ khi còn nhỏ, sau một thời gian bỗng dưng “biến mất” một cách khó hiểu”.
“Trong quá trình tìm hiểu các dữ liệu ảnh cũ từng chụp các bé tại chùa, chúng tôi khẳng định, nhiều cháu bé đã không rõ đi đâu, về đâu?”, trong đơn thư nhóm này cũng nhận định. Từ những nghi vấn được đặt ra, các thiện nguyện đã hỏi các mẹ đã làm việc lâu năm trong chùa, cũng chỉ nhận được câu trả lời bang quơ rằng “chúng nó như chim, đã lớn rồi thì phải bay đi chứ”.
Giải thích sự mất tích của các cháu bé, các mẹ trả lời rằng đã cho nhận con nuôi hay mẹ ruột quay lại đón, rồi các sư nói đến một đại chỉ xa tắp.
Bé Việt Anh được cho là có một người đã nhận làm con nuôi mặc dù sư Đàm Lan khẳng định chùa không cho, nhận con nuôi chỉ duy nhất trường hợp bé Ngô Thì Nhậm. Vậy bé Việt Anh đã đi đâu?
Theo liệt kê của nhóm thiện nguyện, với sự tìm hiểu, sự quan tâm của các thành viên thì còn các cháu bé mất tích gồm: bé Duy Anh, được đón nhận và nuôi dưỡng tại chùa năm 2009, đến ngày 19/7/2014 thì cháu không còn ở chùa nữa. Bé Bảo Anh được đón nhận và nuôi dưỡng tại chùa năm 2009, đến nay cũng không có mặt trong chùa. Bé Mai Anh được đón nhận và nuôi dưỡng tại chùa năm 2009, ngày 19/7/2014, khi nhóm thiện nguyện tới thăm, cháu cũng không còn ở chùa nữa. Bé Vi Anh được đón nhận và nuôi dưỡng tại chùa năm 2009, hiện cũng không có mặt ở chùa. Huy Anh được đón nhận và nuôi dưỡng tại chùa năm 2009, và giờ trong chùa không thấy sự hiện diện của bé.
Bé Tùng Anh theo tôi nắm được, chính là bé sơ sinh chưa rụng dây rốn được nhà chùa nhận nuôi cuối tháng 8/2007, đến đầu năm 2008 bỗng dưng "mất tích", nhóm cho biết thêm.
Ngoài ra, còn có một số bé mà nhóm thiện nguyện không nhớ tên, nhưng họ giữ được ảnh, nhân chứng, chứng minh được sự tồn tại của các cháu tại chùa Bồ Đề thì giờ không còn thấy xuất hiện.
Được biết, chùa Bồ Đề chưa có tư cách pháp nhân trong lĩnh vực bảo trợ xã hội, không được quyền tiếp nhận, chăm sóc, nuôi dưỡng trẻ mồ côi,… Tuy nhiên bao năm nay, hàng trăm đứa trẻ đã được đón vào đây, rồi biến mất mà chính các sư cũng không thể giải thích rõ ràng được.
Trong điều kiện sống tồi tàn, những đứa trẻ bị bỏ rơi lại một lần nữa bị đẩy vào con đường buôn bán của những “người mẹ” trong chùa. Có ai từng biết đã có bao nhiêu bé Tùng Anh, có bao nhiêu bé Minh Anh, rồi con bao nhiêu đứa nữa có cái tên như thế nếu sự việc không được làm sáng tỏ.
Hoàng Trang (TH)